O Amor como Cataplasma
Amor Violeta – Adélia Prado
“O amor me fere é debaixo do braço, de um vão entre as costelas. Atinge meu coração é por esta via inclinada. Eu ponho o amor no pilão com cinza e grão de roxo e soco. Macero ele, faço dele cataplasma e ponho sobre a ferida.”
Adélia Prado é minha poetisa preferida. Amo a simplicidade de sua escrita e a maneira como transforma o cotidiano em beleza divina. Ela desenha o sagrado com mestria.
Nestes últimos dias, fiquei com esse poema — Amor Violeta — pulsando dentro de mim.
O amor e o sofrimento andam de mãos dadas. Adélia descreve o amor como algo que fere em um ponto sensível do corpo — “debaixo do braço, num vão entre as costelas” — mas que, ao mesmo tempo, é triturado no pilão, transformado em cataplasma e colocado sobre a própria ferida.
O amor que fere é o mesmo que cura. Veja o quão bíblico isto é! Na Escritura, vemos Deus agir assim: Sua correção dói, mas produz vida; Seu amor nos confronta, mas também nos restaura.
O amor que fere e cura
Há uma canção que gosto muito e que expressa essa verdade: “O outro lado do amor” (Ministério Zoe). Seu refrão diz:
“Como leão, você me cercou. Com fúria me despedaçou. Meus ossos quebrados, moídos, então eu aprendi que isto também é amor.”
A Bíblia já dizia isso. Jó escreveu: “Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga; ele fere, e as suas mãos curam.” (Jó 5:18)
Quem conhece a história de Jó sabe: ele perdeu tudo, caiu em enfermidade, seu corpo se encheu de feridas que ele coçava com cacos de vidro. Imagine a dor! Ainda assim, a Bíblia mostra que tudo aconteceu sob a permissão do Senhor — e que sua história não terminou em sofrimento. Deus restaurou suas feridas e restituiu tudo o que havia sido perdido.
Essa história é uma sombra do que Deus faria ao entregar Seu Filho. Nós também estávamos cobertos pelas feridas do pecado, mas Jesus foi moído por nossas iniquidades (Isaías 53:5). Ele se fez cataplasma para curar nossas chagas.
O sofrimento e a cruz
Elisabeth Elliot, em seu livro O Sofrimento não é em vão, escreve:
“O que é esse grande símbolo da fé cristã? É um símbolo de sofrimento. A fé cristã lida de frente com essa questão, como nenhuma outra religião no mundo faz. O cristianismo tem, em seu próprio cerne, essa questão do sofrimento.”
O amor e o sofrimento estão interligados. Não há como fugir. O amor atinge o coração — e quem ama inevitavelmente sofre.
Simeão, ao ver o menino Jesus, disse a Maria: “Este menino está destinado a causar a queda e o levantamento de muitos em Israel, e a ser um sinal de contradição… Quanto a você, uma espada atravessará a sua alma.” (Lucas 2:34-35)
E uma espada, de fato, atravessou a alma de Maria quando ela viu seu filho pendurado na cruz. Como mãe, entendo isso de um jeito diferente hoje: nada nos prepara para a dualidade entre amor e dor que um filho traz. Desde as dores de parto até o fim da vida, o amor materno é “assustadoramente maravilhoso”: você ama mais do que a si mesma, mas esse amor também assombra, porque não sabemos o que poderá acontecer.
O amor é sacrifício
Ainda nas palavras de Elisabeth Elliot:
“O amor está sempre indissociavelmente ligado ao sofrimento. Qualquer pai sabe disso. Qualquer mãe sabe disso. (…) É a minha vida pela sua. E isso é o princípio da cruz. Era isso que Jesus estava demonstrando: a minha vida pela sua.”
O amor é um risco. Quem ama, vai sofrer. Fugir disso até pode nos proteger, mas também nos priva do que só o amor pode nos dar: a cura.
Esse amor que nos fere “debaixo do braço” é o mesmo que atravessa nossa alma como uma espada de dois gumes. Ele nos convida a um processo de transformação: abandonar máscaras, orgulhos, e nos despir diante de Deus. É dolorido, mas é o caminho.
O sofrimento “amassa” o coração, mas nos torna mais parecidos com Cristo.
Conclusão
O poema de Adélia aponta para o evangelho: o amor que fere se transforma em remédio. Muitas vezes é em nossa maior dor que Deus nos macera para nos tornar cataplasma para curar outros.
C. S. Lewis disse: “Deus sussurra em nossos prazeres, fala em nossa consciência, mas grita em nossa dor: a dor é o megafone de Deus para despertar um mundo surdo.”
Deus falou na cruz — e continua falando em nossas dores. Que estejamos prontos a caminhar por esse lugar de ser moídos, sabendo que, em Cristo, a ferida sempre se transforma em cura.